2016年，我第一次「訪談」來興兄。

「身家調查」包括他四歲時，跟鯉魚同等智商，把一箱那菝仔吃到阻塞腸胃而就醫；一堆外省仔軍人看他白白胖胖足滑稽吔，常逗他玩樂，等等，然後談到一隻鵝開啟了他畫畫的世界。 我問：「你在七、八歲時，就能把具象事物，轉化為內在感覺？或說你天生就有一種解讀感受的能力？」其實我的提問是廢話，天底下哪個人沒有此項能耐，差別的是程度、等第，但他聽懂我的意思。

「對！對！那鵝脖子滑下來的弧度感覺很好，我就給它畫下來。小時候我當然不懂印象派是什麼東西，但我超愛那種感覺，像莫內的畫……」

「對！直覺。我看色感符不符合我的感覺；我也很喜歡看那些大人的圖，有種凍未條、快要燃燒的感覺，尤其看梵谷。大約十歲時，我就愛上梵谷的東西，當時他的圖很難看到……」

我記得但丁四歲時就「愛上」一位小女生，而且終生不渝，聽說《神曲》也是寫給這位夢幻女孩的。但我抓不住十歲的來興仔如何愛梵谷，所以我再問：「梵谷帶給你什麼衝擊？線條、色彩、結構、鋪天蓋地的壓迫感？」

「他是用天分在下筆的。梵谷原本並沒想要當畫家，他要當傳教士，但上層與體制拒絕了他……即使畫刻板的東西，只要有自己的天分，我會喜歡；反之，看了會很痛苦。」

「什麼叫天分？」

「有天分的作品一看就是有吸引力，跟一大堆依樣畫葫蘆的，就是不同。有次我去看畫猴的比賽，我看那些第一名、得獎的作品好奇怪喔，我都沒感覺，好像他們被迫畫出一種標準或規格。當然，每個畫者都有他們特殊的感覺，想要去捕捉猴子的靈氣、聲音、視覺的各種味道，但是，繪畫要有一種革命性，要逼出生活、生命真實的感覺，你不滿某種狀況，你去畫，才會有革命性的味道。像梵谷他畫得那麼自然，那麼敢，他那時候對社會絕望，因不公不義而絕望，所以他能畫出燒馬鈴薯吃飯那張圖，我看了有種哀號，但很自然，沒有矯揉做作……。天分也得包括跟社會的連結，不只梵谷，還有許多人，我喜歡。有個美國畫家名字忘了，他寫實，他對社會有深刻了解與體悟深度的矛盾、衝突或對立，他才能畫出那種圖，喔！那個圖好精采哦！我愛，也三不五時受他們的影響，我很愛被他們影響，我愈看他們的畫愈覺得讚，在畫裡你就會領悟，原來世間就是這樣！人生就是這樣！……」

來興仔認為他在初中就有類似的想法，而且，何其幸運的是，從初一到高三，他遇見的是天使般的接生婆，最重要的便是黃文德老師。 人生處處遭遇奇奇怪怪的演化轉捩點，或所謂的機運，問題是有充分天分的人，才能將際遇轉化為火花。可是，來興仔的遭遇並非衝撞，而是恩師黃文德先生的呵護、引導、引爆或接生來興仔內在的本質。

來興仔太幸運了，出生於地主的小康家庭，而且父親是公務人員、教員，在當年大多數家庭仍困頓的台灣鄉鎮，他已屬天之驕子，又遇上了自小學讚美他那隻鵝的老師，乃至鼓舞、指導他的黃老師，這段漫長的孕育期，他不但沒遭受壓抑或改造，只有得到助力與養分。我要說，這位黃老師真的是本土土地公、地基主，他接生、助產了真正本土的一代畫家。

我為什麼強調「真正本土」？因為台灣鵝截然異於中國鵝。 台灣鵝凶得很，台灣鵝會啄人家的小雞雞、小屁屁，不像中國鵝會背唐詩宋詞，文雅得可以自辦諾貝爾文學獎！有了本土鵝，才有台灣畫壇與本土繪畫史。

事實是，老一輩的文人根本少有台灣意識的覺醒，過往的「鄉土論戰」也沒有觸及核心或靈魂的問題。差不多得到了來興仔與我這代人，才有較大機會被本土鵝追趕，而且還必須是免疫於中國鵝鋪天蓋地的感染。 來興仔在台灣鵝的點化下，他滿腔對鄉土及時代變遷的感覺，濃烈的主體情懷，終究得以自我加持，化為筆下複雜的昇華，以及單純意象的爆發。

來興仔這個人跟其畫作的神髓，依我感受，在於台灣裸真的剎那靈擊，所有感官視覺毫無分別的統合應現。他把形形色色的知覺，融化為單純的一個意念，而不假思索，「是什麼，就是什麼！」他將台灣活體歷史或時空場景，提煉成平版的立體、立體流動的平版！他抓住了不思不想的當下，人的總體感覺，毫不遲疑，開天闢地直砍而下。

由於他要表達的，是整體感覺的一體成形，他不可能臨摹書畫為寫實，然而他的畫徹底是寫實，寫出台灣將近七十年來，讓人心糾結成團；讓痛苦血淚凝固；讓時空榨揉出一滴滴的淚水或血水；讓孤寂鞭笞成彩色的吶喊；讓張牙舞爪的暴政影武者，被他身心靈奮力的一撞擊，潑灑出畫布上，如同廣島、長崎原爆瞬間，人體蒸發，卻在消失的剎那，留下牆壁上的一道身影。

也就是說，他表達了普世人性、整體心靈的感動；他忠實呈現台灣超過一甲子暴政下的時代特徵、集體夢魘與良知的吶喊；他以獨特個人的裸真，淋漓盡致地控訴這個世界。他是跨越時空，跨越寫實的台灣場域詩人。他的畫作，為台灣留下了世界的集體遺產！